Lectio Divina na Każdy Dzień Roku Tom 2
Drugi tom z serii Lectio divina na każdy dzień roku, która będzie liczyła 17 tomów, wprowadzi nas w tajniki niezwykłej modlitwy, w której udzielamy Bogu odpowiedzi po uprzednim wysłuchanie Jego słów. Lectio divina to uprzywilejowany moment spotkania z Bogiem dzięki czytaniu, rozważaniu, kontemplacji Słowa Bożego z codziennej liturgii Mszy świętej.
Drugi tom Lectio divina na każdy dzień roku pozwoli Ci głębiej przeżyć czas Bożego Narodzenia. Dodatkowo znajdziemy w niej ilustrowaną wkładkę w formie zakładki wyjaśniającą, jak powinna przebiegać ta modlitwa, aby słowo Boże mogło się w nas zakorzenić. Zapraszamy do skorzystania z tej cennej pomocy.
Nowa etyka w dobie globalizacji
Mylenie kerygmatu chrześcijańskiego z etyką globalną niesie ze sobą podwójne niebezpieczeństwo. Po pierwsze, nowe pojęcia często pojawiają się tam, gdzie powinna być prowadzona ewangelizacja. Chrześcijanie głoszą prawa człowieka, zrównoważony rozwój i Milenijne Cele Rozwoju zamiast głosić Ewangelię. Krok po kroku ulegają wpływowi świeckich wartości i tracą swą chrześcijańską tożsamość. Czyż Jan Paweł II nie mówił w encyklice Redemptoris missio o „stopniowej sekularyzacji zbawienia”? Po drugie, jeśli przywódcy chrześcijańscy używać będą pojęć nowej etyki bez wyraźnego wyjaśnienia, co odróżnia je od społecznej nauki Kościoła i Ewangelii – jak zresztą często bywa – wierni poczują się zagubieni i przeważnie nie będą zauważać różnicy. Na skutek powstałego zamętu lud Boży będzie stopniowo tracił wiarę. - fragment książki -
Corpus Christi
Wcielenie Boga osiąga szczyt samoupokorzenia i samoogołocenia w misterium Eucharystii. W tym sakramencie tajemnica „Boga z nami” objawia się w sposób niezrównany, niosąc ze sobą wszelkie skutki niezmierzonej miłości Boga.
Chrystus jest nie tylko „Bogiem z nami”. On jest Bogiem, który w małej konsekrowanej Hostii wydał się całkowicie w ręce ludzi, rezygnując z jakiejkolwiek ochrony. Jezus Eucharystyczny obecny w konsekrowanej Hostii jest rzeczywiście najuboższym i najbardziej bezbronnym w Kościele, i takim jest przede wszystkim podczas rozdawania Komunii świętej.
