Nowa etyka w dobie globalizacji
Mylenie kerygmatu chrześcijańskiego z etyką globalną niesie ze sobą podwójne niebezpieczeństwo. Po pierwsze, nowe pojęcia często pojawiają się tam, gdzie powinna być prowadzona ewangelizacja. Chrześcijanie głoszą prawa człowieka, zrównoważony rozwój i Milenijne Cele Rozwoju zamiast głosić Ewangelię. Krok po kroku ulegają wpływowi świeckich wartości i tracą swą chrześcijańską tożsamość. Czyż Jan Paweł II nie mówił w encyklice Redemptoris missio o „stopniowej sekularyzacji zbawienia”? Po drugie, jeśli przywódcy chrześcijańscy używać będą pojęć nowej etyki bez wyraźnego wyjaśnienia, co odróżnia je od społecznej nauki Kościoła i Ewangelii – jak zresztą często bywa – wierni poczują się zagubieni i przeważnie nie będą zauważać różnicy. Na skutek powstałego zamętu lud Boży będzie stopniowo tracił wiarę. - fragment książki -
Wierzę ufam i kocham
"Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie" - powiedział Jezus. Autor pragnie wprowadzić dzieci w najprostszą adorację Najświętszego Sakramentu, by przychodziły przed Tabernakulum, uczyły się rozmawiać i słuchać Jezusa, traktować Go jak najdroższego Przyjaciela. Taka szczera dziecięca modlitwa wzbudza zachwyt Aniołów i wzrusza Serce Boga.
