Oratio Fidelium Tom 1-2
W modlitwie powszechnej wierni przedstawiają Bogu sprawy Kościoła, świata i swoje, które aktualnie są treścią ich życia. Stąd schematy próśb zanoszonych podczas liturgii wymagają ciągłej aktualizacji. Ponadto, kalendarz liturgiczny co jakiś czas poddawany jest rewizji. Pojawiają się nowe wspomnienia świętych, a niektóre dawne znikają, by w roku liturgicznym nie przesłaniały celebrowania tajemnic odkupienia. Odpowiedzią na tę sytuację są ukazujące się co jakiś czas nowe wydania modlitwy wiernych. Jednym z nich jest dwutomowe wydanie Oratio Fidelium, w którym znajdziemy modlitwę powszechną na każdy dzień roku i duży wybór wezwań okolicznościowych. [...]
Logos Rozważania Drogi Krzyżowej
Tajemnica Krzyża ma to do siebie, że z niebywałą mocą integruje człowieka, który ją zgłębia. Autor pełnią siebie ukochał Krzyż. Ta miłość przemieniła się w cierpienie, które od jakiegoś czasu nie odstępuje od niego. Jakże innych barw nabiera codzienność, kiedy patrzy się na nią przez pryzmat cierpienia. Obraz nie jest rozmyty, złudny... Wszystko staje się ostre, wyraźne... Nie ma miejsca, czasu i chęci na polemiczne tłumaczenie tego, co oczywiste. Kiedy w takich okolicznościach kontempluje się Krzyż, to nie sposób do niego nie przylgnąć, samemu nie stać się Krzyżem...
Rozmowy Niedokończone z ks. prof. Tadeuszem Guzem z roku 2010 Tom 3 Twarda Oprawa
Wizja świata, czyli światopogląd, nie powstaje z dnia na dzień, lecz wykuwana jest przez pokolenia. A zatem to, w jaki sposób myśli się dzisiaj, jak postrzega się człowieka, rzeczywistość państwa czy Kościoła, ma swoje źródła w minionych dziesięcioleciach i wiekach. Zwykle nie zdajemy sobie sprawy, jak wielki jest tu wpływ filozofii, która nie jest tylko historycznie uformowaną myślą, lecz tworzy idee kształtujące życie ludzi i narodów. W niniejszym, trzecim już tomie Rozmów niedokończonych Ksiądz Profesor Tadeusz Guz tłumaczy, czym w swej istocie są liberalizm, neosocjalizm, komunizm, materializm, kapitalizm czy heglizm - nie zapominając, iż wszystkie one zasadniczo lub częściowo negują chrześcijańską wizję Boga, osoby ludzkiej i świata.